رواية قناع بلون السماء | باسم خندقجي

أعتقد أو أكاد أجزم أن ما أوصلها للشهرة هو فقط موضوع التعاطف الإنساني لكاتب أسير استطاع تهريب كتاباته من السجون الاسرائيلية
استطاع الفلسطيني تهريب النطاف من المعتقلات فهل سيشق عليه تهريب كتب و مقالات و أشعار؟
عموماً، إن كلمة رواية لصف الكلمات و ترتيب الجمل التي كتبها باسم كثيرة عليها
فلا هي القصة و لا طريقة السرد و لا حتى قوة اللغة ترقى لمستوى الرواية، حتى من المستوى الأدني أو الرديء
جمل بإيحاءات تفوح منها الإباحية النتنة ، و استعراض لتصرفات أخرى تفوح منها الشيوعية المقيتة

إن أزمة الهوية التي استعرضها باسم لا تصل للمستوى الذي ذكره في ( روايته )
فالفلسطيني يعرف هويته جيداً و ربما هو الإنسان الوحيد على هذه الأرض الذي لم يمر بأزمة هوية، مرّ بأزمة وطن و لجوء و تهجير، لكن ليس هوية البتة

بل إن أثمن ما يحمله الفلسطيني من داخل فلسطين من أراض محتلة أو محاضرة، أكان مواطناً أو مهجراً قسراً هي هويته
يحملها معه أينما ذهب في قلبه و روحه
في ملامحه
في لسانه و انفعالاته
في مأكله و مشربه و حتى ملبسه
في أهازيجه و رقصاته
و حتى في أواني طعامه و مشربه

فلا يمكن للفلسطيني أن يتخبط في هويتين

صراحة هي أشبه بالترهات أكثر من الرواية
أفكار مبعثرة و عشوائية
حبكة ركيكة
الطابع الجنسي لتركيب الجمل غير مريح، هل نقرأ كتاباً أم أننا في الشارعنستمع لمجموعة من ( الهمل ) و هم يتحدثون بعبثية و فحش
ناهيك عن المشهد الجنسي الفاحش الذي صوّره ! كنا لنكتفي إذا كان خارجاً عن الأدب فقط، إنه خارج نطاق الفطرة حتى فلا يمكن تجاوزه صراحة
مما أضاف رداءة إلى العمل و لم يجد أي نفع للسياق أو الحبكة
فقط مجرد خيالات لشخص شهواني مكبوت

لا أستطيع أن أصفق له لأنه ابن بلدي فقط
أو لأنه كتب و هرّب كتاباته من داخل الأسر
الكثير من الكتاب هرّبوا كتباتهم من داخل السجون و كانت رائعة الجودة و ربما أعظم ما كتبوا في مسيرتهم

لكن في النهاية شهرته و فوزه انتصار خفي على الاحتلال بشكل أو بآخر

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

رواية مكتبة منتصف الليل | مات هيغ

 من الغلاف و الكلمات المجاورة للعنوان تستطيع التنبؤ بما سيحدث في هذه الرواية كأن حيوات عديدة تشير إلى كثير من الاحتمالات و الخيارات و القرارات التي بإمكانك اتخاذها و عيشها في أكوان موازية كل كتاب يأخذك إلى حياة مختلفة، نتجت عن قرار مختلف، في كل حياة تكون أنت و من حولك بذات الأسماء لكن بهويات مختلفة الرواية خلّفت عندي تساؤلات عديدة: هل يجب على الإنسان أن يصل إلى حافة الهاوية كي يدرك ما حوله و يعرف ما يريد؟ ثم هل يجب علينا تجربة كل الاحتمالات اللانهائية حتى نصل حد الإرهاق لنعرف ما نريد؟ بأسلوب فلسفي طرح لنا مات هيغ عدة محاور لتعيد التفكير فيها و في حياتك مثل كتاب الندم، كان ثقيلاً جداً في البداية على نورا، كأنها عاشت كل حياتها تندم فقط، و في كل مرة تقول فيه: ماذا لو اخترت شيئاً آخر هذا السؤال هو جذر الندم الذي يبدأ بماذا لو؟ إذ لم تمتلك الوعي الكافي ستبقى في دوامة الماذا لو التي ستبتلعك و حياتك أما عن قيمة الحياة، هل لابد أن يصل الإنسان إلى حافة الهاوية أو يسقط منها و يرتطم ارتطاماً مدوياً حتى يدرك حقيقة ما حوله؟ حتى يدرك قيمة حياته و ذاته؟ هل علينا أن نشعر بالخطر الوجودي كي نتصرف بط...
Read more

المعطف | نيكولاي غوغول

كم من معطف ابتعناه و بجوارنا إنسان يرتعش برداً، لم نلحظه لفرط ما نشعر بالدفء داخل معاطفنا؟ المعطف؛ رواية قصيرة و هادئة، لكنها صاخبة بالبرودة؛ ليست برودة بطرسبرغ و لكنها برودة البشر تلك البرودة الأخلاقية التي تجعل الإنسان لا يُبصر إلّا ذاته، فيُهمّش من  دونه  ويتعامل مع الآخرين كتوابع صامتة لا ككائنات تشعر و تُرهق و تتألم في هذا العالم يُشيّئ الإنسان دون ضجيج، يُختزل إلى وظيفة، آلة إنتاج  إلى حضور لا يُلاحظ إلّا عند تعطّل العمل وحين يُفتقد؛ لا يُسأل عنه بوصفه إنساناً بل كفراغ إداري مؤقت لم يكن فقر أكاكي أكاكيفتش أكثر مافي حياته مأساوية  بل وحدته المقيتة و تهميشه و الأذى المتعمّد الذي تعرض له  غوغول لم يكتب عن الحرمان فقط، بل عن الحد الأدنى الذي يضمن للإنسان كرامته و حقه   حقه في أن يُرى و يُسمع و أن يُؤخذ على محمل الجد فلم يقتل البرد أكاكي وحده؛ بل قتلته بيروقراطية لا ترى في معطف مسروق سبباً يستحق الانشغال  فما قيمة معطف لرجل غير ذي أهمية؟ فقُتل بالإهمال و اللامسؤولية و التعجرف  ثم في اللحظة الأخيرة فقط؛ أجهز عليه برد الشتاء يُصور غوغول في هذه الرو...
Read more

حيونة الإنسان | ممدوح عدوان

قرأت الكتاب لأول مرة قبل أربعة أعوام مضت، ثم أعدت قراءته منذ شهر بغرض مناقشته مع نادي القراءة وشعرت بثقل غريب لم أشعر به عند أول مرّة! و كأني كنت أحرك عيني على الكلام فقط دون فهمه أو إدراكه ! عنوانه مثير للجدل فكيف للإنسان أن يتحيون حقاً؟ كيف يمكن لإنسان عاقل يمتلك عقلاً و ضميراً و قيماً أن يتحول إلى كائن يقبل القهر و الظلم و القمع و الإهانة كأنها من المسلمات؟ بل و يتعايش معها و يعتاد عليها ! فالحيونة في تعريف ممدوح عدوان هي هبوط أخلاقي يعايشه الإنسان و ليست فطرته أو غريزته، فهو يختلف عن الحيوان في هذا الأمر، إذ أن الحيوان بغريزته مفترس و متوحش أما الإنسان فهو يتنازل عن وعيه حتى يتحيون و في بعض الأحيان يتحيون عن وعي و إرادة . ربما يوقظ فينا هذا الموضوع سؤال الخير و الشر؟ ما الأصل في الإنسان الخير أم الشر؟ فهذا سؤال جدلي و له من فنّده و عمل عليه لكني حقيقةً أقول أن هذا غير مهم، إن كان أصلك شراً أم خيراً فهذا غير مهم، فعند نقطة ما أنت ما تختار؛ أن تكمل في الخير أو في الشر إن الاعتياد على القمع و الظلم يُفقد الإنسان الإحساس به فيغيب الغضب الأخلاقي و يتراجع الحس الإنساني، ففي المجت...
Read more